我們宏泰于今年初建設(shè)了“傳統(tǒng)文化道德講堂”，并且從組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》開始倡導(dǎo)員工學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化，到現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了對《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)感悟的分享階段。可是通過平時的觀察交流發(fā)現(xiàn)，很多人存在疑問：宏泰為什么要倡導(dǎo)員工學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化？在得到正確的答案之前，首先需要我們弄明白什么是中華傳統(tǒng)道德文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化博大精深，其概念在各類書籍、網(wǎng)絡(luò)上有很多不同的解釋，大意其實(shí)是一樣的，即以古代儒家倫理道德文化為核心，儒、釋、道傳統(tǒng)道德思想融通和諧包容的精華。日常人們一般通俗的稱為儒家文化。儒家文化對人的素質(zhì)要求用八個字來概括就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。每個字的釋義如下：    

       孝：是孝順。孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報答父母養(yǎng)育之恩。往大了說，可以是對國家盡忠，這也是大“孝”。   

       悌：是悌敬。是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，相互幫助。擴(kuò)而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。    

       忠：是盡忠。盡忠國家，這是國民的責(zé)任，要忠于祖國和人民，也是要忠于組織和自己的工作職責(zé)。    

       信：是信用。信用朋友，對朋友言而有信，不可失信用。將來到社會服務(wù)時，“言必忠信，行必篤敬”，說出的話，一定要有忠有信，不欺騙他人。所做的事，必須要有恭恭敬敬的態(tài)度，認(rèn)真去做，絕對不敷衍了事。    

       禮：是禮節(jié)。見到人要有禮貌，我們應(yīng)該遵守各種規(guī)定，遵紀(jì)守法（也包括禮貌）。學(xué)生見到師長要敬禮，見到父母要敬禮，見到客人要敬禮。不但表面上要敬禮，心里上更要恭敬，這是一個人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。    

       義：是義氣。是說人們應(yīng)該有正義感，要有見義勇為的精神，無論誰有困難都要盡力去幫助，解決問題。對朋友要有道義，大公無私助人為樂，絕無企圖之心。（當(dāng)然這不是那種狹隘的“哥們義氣”，那不是義，那是愚昧而已。）    

       廉：是廉潔。有廉潔的人，無論見到什么，不起貪求之心，沒有想占便宜的心，而養(yǎng)成大公無私的精神。    

       恥：是羞恥。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等于禽獸一樣。“恥”也是自尊自重。孔子日：“知恥近乎勇”，知道錯誤就去改過，為當(dāng)所為，不也是勇的表現(xiàn)嗎！    

       以上這八個字既是人生八德，也是做人的根本。一個人要立足于世，要具備修身齊家治國平天下的本領(lǐng)，必須首先要具備這八方面的素質(zhì)。也許有人說，在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)道德文化已經(jīng)過時了。其實(shí)不然，優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化永遠(yuǎn)不會過時，她是立人之本、立國之基。在許多華人聚居的東亞國家和地區(qū)成功發(fā)展現(xiàn)代化的過程中非但沒有完全否定中華傳統(tǒng)道德文化的路子，反而還深深地體現(xiàn)出其所具有的時代價值。新加坡前總理李光耀先生在國際儒學(xué)聯(lián)合會成立大會的致辭時說：“從治理新加坡的經(jīng)驗(yàn)，特別是1959年到1969年那段艱辛的日子，使我深深相信要不是新加坡大部分人民都受過儒學(xué)價值觀的熏陶，我們無法克服那些困難和挫折。”習(xí)近平主席在十二屆全國人大一次會議閉幕會上發(fā)表講話時說“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力”，運(yùn)用傳統(tǒng)文化治國理政，以精神文化力量推動社會健康發(fā)。因此可以說，宏泰的健康長期發(fā)展就是需要有一批具有傳統(tǒng)文化素質(zhì)的優(yōu)秀員工，因?yàn)橹挥羞@樣的員工才能忠誠于公司，才能與同事之間團(tuán)結(jié)友愛共同努力，才能遵守制度服從領(lǐng)導(dǎo)，才能主動的學(xué)習(xí)、適應(yīng)、弘揚(yáng)宏泰經(jīng)營之道。